Back to Our Fitrah!!!

Alhamdulillah setelah selesai berpuasa selama sebulan di bulan Ramadhan,akhirnya kita tiba di bulan Syawal,di mana pada bulan ini kita menyambut Hari Raya Aidil Fitri...alhamdulillah...

Apa yg ana ingin kongsikan di sini ialah definisi Aidil Fitri itu sndri iaitu kembali kpd fitrah.Apakah maksud di sebaliknya???

Kita lihat kpd asal manusia iaitu ketika seseorang itu masih lagi bayi.Kita tahu bahawa bayi diibaratkan spt sehelai kain putih dan ibu bapanya yg akan membentuk anak sama ada Islam,Yahudi mahupun Nasrani.

Apa yg ana ingin tekankan adalah ketika di sepanjang bulan Ramadhan ini,adakah Allah telah mengampunkan kesemua dosa kita ataupun tidak diampunkan langsung?? Adakah kita keluar dri bulan Ramadhan dan kembali kpd fitrah asal iaitu suci??

Ketika mana Rasulullah hendak naik ke mimbar utk menyampaikan khutbah,baginda menyebut perkataan 'amin' sebanyak tiga kali ketika baginda ingin menyampaikan khutbah.Selesai khutbah dan solat,sahabat bertanya,

  "Ya Rasulullah,knp kau menyebutkan perkataan 'amin' tadi??"

Baginda menjawab,

  "Sewaktu aku naik ke mimbar tadi,Jibrail a.s tlah dtg kpdku.Di tangga yang pertama,Jibrail berdoa bahawa celakalah orang yg apabila keluar dari bulan Ramadhan tetapi dosanya tidak diampunkan lalu dicampakkan ke api neraka,".

  "Tangga yg kedua pula,Jibrail berdoa agar dicelakakan orang yg mempunyai kedua ibu bapa tetapi tidak berbakti kpd mereka,".

  "Tangga yg ketiga,Jibrail berdoa bahawa celakalah orang yg mendengar namaku tetapi tdk disambut dgn selawat,".

Sempena Hari Raya yg mulia ini,marilah kita memuhasabahkan diri kita kembali.Di samping kita bergembira di hari yg penuh kemuliaan ini,cuba kita tnye diri kita,adakah kita termasuk dlm golongan yg pertama td??? Fikir-fikirkanlah....akhir kata,

SELAMAT MENYAMBUT HARI RAYA AIDILFITRI!!

Rabitah Hati(Based on Doa Rabitah)

Hati Ini Telah Bersatu
Berkumpul Di Perut Bumi-Mu
Hati Ini Telah Berpadu
Bersatu Memikul Beban Dakwah-Mu

            Hati Ini Telah Mengikat Setia
            Untuk Mendaulat Untuk Mendokong
            Syariat-Mu Di Alam Maya
            Maka Ya Allah Eratkanlah Ikatan Yang Ada

Kekalkan Kemesraan Yang Ada
Tunjukkan Jalan Yang Benar
Terangkanlah Dengan Cahaya-Mu
Tiada Malam Terangi Alam-MU

     Hidup Suburkanlah Dengan Makrifat-Mu
            Tapi Jika Ingin Mematikannya
            Matikanlah Sebagai Syuhada
            Dalam Perjuangan Menegakkan Agama Mulia

(Budak MRSM Beseri pasti ingat lagu ni...)

Awas!! Minda anda dalam bahaya wahai umat Islam!!!

Ramai hari ini yang mungkin xsdar bahawa serangan pemikiran yg dirancang atau yg telah diaturkan oleh yahudi dan nasrani tlah berjaya msk dan tertanam dlm jiwa umat islam hari ni...ana harap video ni akan bukak mata shbt semua agar antum dan antumna sume sdar akan bahayanya ghwazul fikr...slamat menonton:-)

Pesanan Khulafa' Ar-Rasyidin

1)Saidina  Abu Bakar r.a berkata : Orang yang bakhil itu tidak akan terlepas daripada salah satu daripada 4 sifat yang membinasakan, iaitu:  

· Ia akan mati and hartanya akan diambil oleh warisnya, lalu dibelanjakan bukan pada tempatnya atau; 

· Hartanya akan diambil secara paksa oleh penguasa yang zalim atau;

· Hartanya menjadi rebutan orang-orang jahat and akan dipergunakan untuk kejahatan pula atau;

· Adakalanya harta itu akan dicuri and dipergunakan secara berfoya-foya pada jalan yang tidak berguna .

2)Saidina Umar bin Al-Khatab r.a. berkata : 
· Orang yang banyak ketawa itu kurang wibawanya.

· Orang yang suka menghina orang lain, dia juga akan dihina. 

· Orang yang menyintai akhirat, dunia pasti menyertainya.

· Barangsiapa menjaga kehormatan orang lain, pasti kehormatan dirinya akan terjaga.

3)Saidina Othman Ibnu Affan r.a. berkata : Antara tanda-tanda orang yang bijaksana itu ialah:
· Hatinya selalu berniat suci 

· Lidahnya selalu basah dengan zikrullah 

· Kedua matanya menangis kerana penyesalan (terhadap dosa) 

· Segala perkara dihadapainya dengan sabar dan tabah

· Mengutamakan kehidupan akhirat daripada kehidupan dunia.

4)Saidina Ali  r.a  berkata : 

· Tiada solat yang sempurna tanpa jiwa yang khusyu’.

· Tiada puasa yang sempurna tanpa mencegah diri daripada perbuatan yang sia-sia.

· Tiada kebaikan bagi pembaca al-Qur’an tanpa mengambil pangajaran daripadanya.

· Tiada kebaikan bagi orang yang berilmu tanpa memiliki sifat wara’ (memelihara diri & 

hati-hati dari dosa).

· Tiada kebaikan mengambil teman tanpa saling sayang-menyayangi.

· Nikmat yang paling baik ialah nikmat yang kekal dimiliki.

· Doa yang paling sempurna ialah doa yang dilandasi keikhlasan.

 
· Barangsiapa yang banyak bicara, maka banyak pula salahnya,siapa yang banyak salahnya,maka hilanglah harga dirinya,siapa yang hilang harga dirinya, bererti dia tidak wara’, sedang orang yang tidak wara’ itu bererti hatinya mati.

Pesanan As-syahid Imam Hasan Al-Banna

Mengapa doa ditolak??

Ibrahim bin Adham ditanya oleh seseorang : “Wahai Guru! Allah telah berjanji dalam kitab-Nya bahawa Dia akan memakbulkan doa hamba-Nya. Kami telah berdoa setiap hari, siang dan malam, tapi mengapa sampai saat ini doa kami tidak dimakbulkan?” . Beliau terdiam sejenak lalu berkata, “Saudara sekalian. Ada sepuluh hal yang menyebabkan doa kalian tidak dijawab oleh Allah.
1. Kamu mengenal Allah, namun tidak menunaikan hak-hak-Nya.
2. Kamu membaca Al-Quran, tapi kamu tidak mau
mengamalkan isinya.
3. Kamu mengakui bahwa iblis adalah musuh yang sangat
nyata, namun dengan suka hati kamu mengikuti jejak
dan perintahnya.
4. Kamu mengaku mencintai Rasulullah, tetapi kamu suka
meninggalkan ajaran dan sunnahnya.
5. Kamu sangat menginginkan syurga, tapi kamu tak pernah melakukan amalan ahli syurga.
6. Kamu takut dimasukkan ke dalam neraka, namun kamu dengan senangnya sibuk dengan perbuatan ahli neraka.
7. Kamu mengaku bahwa kematian pasti datang, namun tidak pernah mempersiapkan bekal untuk menghadapinya.
8. Kamu sibuk mencari aib orang lain dan melupakan cacat dan kekurangan kamu sendiri.
9. Kamu setiap hari memakan rezeki Allah, tapi kamu lupa mensyukuri nikmat-Nya.
10.Kamu sering menghantar jenazah ke kubur, tapi tidak
pernah menyedari bahawa kamu akan mengalami hal
yang serupa.”

TASAWUF TARBIYYAH ISLAMIAH

DEFINISI TARBIYYAH 
Sesuatu langkah yang terbaik yang mampu berinteraksi bersama fitrah manusia dikemukakan samada arahan secara langsung ( perkataan ) atau tidak secara langsung ( قدوة ) bertujuan mengubah ke arah yang lebih baik melalui dan menepati minhaj dan wasilah yang tertentu .

MATLAMAT TARBIYYAH ISLAMIAH

Tarbiyyah Islamiah mempunyai tujuan –tujuan asas dan kepentingannya yang tersendiri .Di antara matlamat tersebut :
1)Pengabdian diri kepada Allah 
 Firman Allah:وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون الذاريات 56
Maksudnya : “ Tidaklah Aku jadikan jin dan manusia melainkan untuk melakukan ibadah kepadaKu”

2)Menjadi khalifah Allah di muka bumi:-
Firman Allah :اني جاعل في الأرض خليفة البقره 30
Maksudnya : “Sesungguhnya Aku menjadikan seorang khalifah di muka bumi ”

3)Taaruf di kalangan manusia:-
Sebagaimana Allah berfirman : يأ يها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبا ئل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم الحجرات 30 Maksudnya : “Wahai manusia Aku menjadikan kamu lelaki dan perempuan serta berbangsa –bangsa dan berpuak –puak supaya kamu saling kenal mengenali di antara satu sama lain ”
Faktor di atas merupakan matlamat asas kepada Tarbiyyah Islamiah dan di sana masih banyak lagi matlamat –matlamat lain mengikut pendekatan wasilah tarbiyyah yang dibawa .

FAKTOR KEJAYAAN TARBIYYAH
1) Keyakinan yang teguh , bahawa tarbiyyah adalah satu–satunya wasilah yang dapat mengubah masyarakat dan seterusnya membentuk petugas dakwah supaya dapat bergerak dalam masyarakat .

2) Adanya Manhaj Tarbiyyah yang mempunyai matlamat tertentu , perancangan –perancangan yang tertentu , sumber yang jelas , bersifat syumul dan mempunyai kaedah dan pendekatan yang berbagai di mana ianya ditegaskan di atas falsafah kefahaman yang terang dan dicedok terus dari ajaran Islam yang tulen .

3) Dijawat sebilangan Murabbi yang Ikhlas , berkemampuan dan amanah dalam melakukan tugas mereka .
Dengan adanya faktor –faktor kejayaan tersebut pasti akan lahir satu ketamadunan manusia yang bersifat rabbani dan mempunyai ketinggian akhlak, mengumpulkan antara ilmu dan iman, antara kebendaan dan maruah, mengimbangi antara dunia dan akhirat di samping menjaga nilai dan kehormatan manusia .

CIRI –CIRI TARBIYYAH ISLAMIAH

Antara keistimewaan Tarbiyyah Islamiah itu mempunyai beberapa ciri khusus yang tidak terdapat pada sistem tarbiyyah yang lain , kerana ia merupakan satu bentuk tarbiyyah yang diasaskan di atas prinsip aqidah yang mendapat suluhan dari Wahyu Ilahi . Antara ciri tersebut ialah :

1)Ketuhanan (Rabbani)
Ciri Ketuhanan atau Keimanan dalam Tarbiyyah Islamiah merupakan ciri terpenting kerana tujuan utama dari pendidikan Islam adalah membentuk manusia yang beriman kepada Allah .Hakikat Keimanan bukanlah hanya kata –kata yang diucap dengan lidah semata –mata .Tetapi ianya merupakan suatu hakikat yang meresap ke dalam akal , mempengaruhi perasaan dan menggerakkan kemahuan , bahkan ianya merupakan keyakinan hati yang dibuktikan kebenarannya dengan amal perbuatan .
Firman Allah :انما المؤمنون الذين امنوا بالله ورسوله ثم لم ير تابو ا وجاهد و ا با موالهم وانفسهم في سبيل لله اولئك هم الصا دقون الحجرات 15
Maksudnya : “Sesungguhnya orang –orang yang beriman hanyalah orang yang percaya kepada Allah dan Rasul kemudian mereka tidak ragu –ragu serta mereka berjuang dengan harta benda mereka pada jalan Allah , mereka itulah orang benar.”

Sesungguhnya tunggak Tarbiyyah Rabbaniah adalah hati yang hidup .Sentiasa berhubung dengan Allah , meyakini pertemuan denganNya dan hisab , mengharapkan rahmat dan takut kepada siksaan , kerana hakikat manusia adalah terletak pada kebersihan jiwa dan kesejahteraan hatinya .

2)Sempurna dan lengkap
Di antara sifat –sifat Tarbiyyah Islamiah itu yang mana ianya mestilah syumul sebagaimana syumulnya Islam .Ia tidak boleh ditumpukan kepada aspek kerohanian dan akhlah sahaja, seperti penumpuan yang dinyatakan oleh bidang tasauf dan akhlak tanpa menafikan bahawa itu juga adalah wajib
Ia tidak boleh ditumpukan kepada aspek mengemukakan teori akliah ( عقليه ) sahaja seperti penumpuan yang dibincangkan oleh ahli falsafah, dengan menyedari bahawa akal juga mempunyai peranannya, meliputi roh dan jasad, hati dan akal, akhlak dan sikap, yang menjadi bekalan di masa senang dan susah, gembira dan derita, damai dan perang yang memungkinkan seorang itu menghadapi
segala cabaran dalam diri dan masyarakat.
Oleh itu, Tarbiyyah mestilah meliputi Tarbiyyah Rohaniyyah, tarbiyyah Ijtima’iah dan sebagainya berdasarkan kesyumulan Islam dalam aspek akidah dan kaedah, syariah dan nizam (نظام)

3)Kesederhanaan (الوسطية ) dan Keseimbangan
Kaum muslimin merupakan umat pertengahan di kalangan umat , dan Islam agama pertengahan di antara agama yang lain .Ahli Sunnah merupakan golongan pertengahan di antara firqah .Oleh itu , pemuda –pemuda Islam mestilah menjaga keseimbangan antara akal dan perasaan , antara benda dan roh , antara teori dan praktik , antara individu dan masyarakat , antara mesyuarat dan taat .
Sesuai dengan ini Allah berfirman dalam Surah Al-Baqarah ayat 143:
Maksudnya: Dan demikianlah Kami jadikan kamu suatu ummah pertengahana supaya kamu menjadi saksi (Pemberi keterangan ) kepada manusia dan rasul menjadi saksi kepada kamu.

Justeru, tarbiyah Islamiyah amat mementingkan masalah kesederhanaan dan keseimbangan mendidik individu dan masyarakat muslim bagi melahirkan sesuatu generasi mukmin yang terbaik serta terpilih sebagai tentera agama Allah ini.

4) Al-Ukhuwwah Al-Islamiyah
Tarbiyah Islamiyah yang mengutamakan persoalan persaudaraan. Addaiyah Al-Islamiyah Abdullah Al-Khatib pernah menyebut dalam memperkatakan konsep Al-Ukhuwwah itu, antara lain katanya:
Al-Ukhuwwah dalam Islam bukanlah semata-mata percakapan di lidah sahaja atau biukanlah ia sesuatu percakacapan yang kosong semata-mata , tetapi ia merupakan ikatan hati dan jiwa melalui ikatan yang paling mahal daripada ikatan yqang lain dan ukhuwwah itu saudara kepada keimanan, manakala perpecahan itu saudara kepada keekufuran dan kekuatan utama umat Islam adalh berpunca daripada kekuatan perpaduan sedangkan perpaduan(وحدة) ini tidak lahir melainkan wujudnya kasih sayang yang semata-mata kerana allah dan sekurang-kurangnya peringkat ukhuwwah itu berlapang dada manakala setinggi-tinggi ialah mengutamakan sahaabtnya lebih dari diri sendiri.

PEMBAHAGIAN TARBIYYAH ISLAMIYAH
Di antara sifat-sifat khusus tarbiyah Islamiyah hendaklah tarbiyah tersebut melaksanakan ke semua aspek kehidupan manusia demi melahirkan suatu umat pilihan yang terbaik untuk membersihkan muka bumi Allah ini daripada segala bentuk penyelewengen. Allah berfirman dalam surah Al-Imran ayat 110:
Maksudnya: kamu adalah sebaik umat yang dikeluarkan untuk manusia, menyuruh melakukan kebaikan dan menegah dari melakukan kemungkaran.

1)Tarbiyah Ruhiyyah
Persoalan roh dalam Islam mempunyai kedudukasn yang tinggi di sisi Allah SWT, walaupun manusia mempunyai kejadian yang hampir sama dengan makhluk lain dari segi pembentukan anggota badan dan kehidupan, namun manusia mempunyai keistimewaan yang tidak terdapat padqa makhluk yang lain di mana Allah meniupkan roh kepada kejadian manusia seterusnya menjadikan manusia makhluk yang unggul dan mempunyai kemuliaan di sisi Allah berbanding dengan makhluk yang lain.
Firman Allah SWT dalam surah Al-Hijr ayat 29:
Maksudnya: Kemudian apabila Aku sempurnakan kejadian serta aku tiupkan padanya roh dari ciptaan-Ku, maka hendaklah kamu tunduk merendahkan diri pada-Nya.

Oleh itu, Islam memberikan penumpuan yang serius dalam mendidik rohani kerana melalui pendidikan inilah yang akan bertunjangnya keimanan yang mendalam dan aqidah yang kukuh di dalam seorang muslim. Di antara amaln yang boleh memberi peningkatan dan kesuburan di dalam pembersihan rohani adalah seperti solat pada waktu malam ( قيام الليل ) serta melakukan amalan-amalan sunat yang lain.

2)Tarbiyyah Ahklaqiyyah
Pendidikan akhlak menjadi tunggak kepada pembentukkan peribadi muslim. Dan syarat utama untuk melakukan perubahan di dalam masyarakat. Sememangnya masyarakat tidak mahu melihat pendukung agama Allah yang buruk syakhsiah samada dari segi percakapan atau perbuatan di dalam menjalankan kehidupan seharian.

Untuk melakukan perubahan yang besar itu, maka beberapa sudut perlulah diberi perhatian yang serius bagi menentukan berjaya atau tidaknya tarbiyyah ini :

a) Ilmu
Syakhsiah yang soleh dan mustaqimah merupakan kehasilan daripada ilmu. Manakala ilmu pula mempunyai hubung kait yang rapat dengan masalah keimanan. Allah berfirman :

يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات ( المجادلة 11 )
Sayyidina Umar pernah berkata : Perdalamilah ilmu pengetahuan sebelum kamu dijadikan pemimpin.

b) Taat menjadikan Rasullullah sebagai ( قدوة ) .
Rasulullah s.a.w merupakan ( أسوة حسنة ) dan ( صالحة ) kepada manusia semua zaman dan tempat. Oleh itu tengoklah firman Allah :
لقد كان لكم فى رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخرة واذكر الله الاحزاب – 21

Pendakwah adalah orang yang sepatutnya mencontohi peribadi Rasulullah dalam semua aspek dan situasi samada dalam perkara ibadat, tawaddo’ (تواضع ) lemah lembut atau perkara yang berkaitan dengan syariat Allah.

c) Al-Aamirun Bilma’ruf Wan-Nahyu ‘ani-lmunkar.
Ia merupakan satu taklif daripadaAllah yang muncul dan terbit daripada Kitab Allah, As-sunnah dan Ijma’ itu sendiri.Firman Allah :

كنتم خير أمة اخرجت الناس تأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ( ال عمران 110 (

Di dalam ayat di atas Allah menyebut beberapa ciri umat Islam, iaitu suatu umat yang beriman kepaad Allah, melakukan amal ma’ruf dan Nahyu ‘anil-munkar, dikeluarkan oleh Allah untuk melakukan kebaikkan di atas muka bumi dan melakukan dakwah terhadap seluruh manusia sama ada kafir musyrik atau derhaka selepas beriman.

3)Tarbiyyah ‘Uquliyyah
Tarbiyyah ‘Uquliyyah merupakan suatu bentuk pendidikan yang memberi pandangan serius terhadap ‘akal manusia dalam memberi pengisian dan menyediakan perkara-perkara yang mampu menyuburkan dan meyempurnakan akal fikiran tersebut sehinggalah ia berkemampuan melihat dan mengamati sesuatu dan seterusnya membuat suatu penganalisa dan pengajaran dalam perkara tersebut. Menyedari hakikat bahawa akal merupakan sebesar-besar nikmat Allah kepada manusia maka Islam menitikberatkan persoalan tarbiyyah itu dapat dilaksanakan melalui berbagai cara:

i- Membebaskan dan membersihkan akal daripada penyelewengan dan perkara-perkara khurafat.
ii- Merangka suatu program/ manhaj yang soleh bagi mentarbiyyah akal fikiran.

Antara wasilah-wasilah tersebut ialah :

a) Menyeru akal mengambil sebab-sebab ke arah keimanan.
b) Menyeru akal supaya pemerhati dan pemikir hikmat Allah dalam kejadian dan sistem peredaran dunia.
c) Menyeru akal supaya memikirkan tentang hikmat Allah dalam tasyri’ dan perundangan.

4) Tarbiyyah Jismiyyah
Tarbiyyah jismiyyah bermaksud mengorbankan usaha dalam mendidik kecenderungan manusia terhadap pertumbuhan dan kecerdasan tubuh badan serta pergerakkanya, menyusun dan menentukan bentuk-bentk pertumbuhannya samada yang berbentuk individu ataupun jamaie (secara ramai) sehingga kecerdasan tubuh dan pergerakkan yang lahir dari didikan tersebut akan memungkinkan seseorang menunaikan segala tugas dan tanggungjawab ke arah yang lebih baik.

Antara tujuan asas tabiyyah jismiyyah :
a) Kesihatan badan dan terhindar dari penyakit. Kesihatan badan mempunyai pengaruh terhadap jiwa dan akal. Tubuh yang lemah tidak mungkin dapat melakukan tugas ibadat dan dakwah dengan baik.
b) Kekuatan jasmani sekadar sihat dari penyakit adalah tidak mencukupi, malah badan mestilah mempunyai kekuatan untuk sanggup bergerak dengan cepat dan mudah.
Rasulullah bersabda :

المؤمن القوى خير واحب الى الله من المؤمن الضعيف

5)Tarbiyyah Ijtia’iyyah
Tarbiyyah ijtima’iyyah bermaksud menjelaskan dan menentukan secara halus kedudukan atau pendidikan seseorang dalam suatu masyarakat di mana ia hidup bersamanya menjelaskan hubungan manusia dengan alam persekitaran, menggaris dan menentukan kaedah serta peraturan kemasyarakatan. Ini bertujuan mewujudkan keamanan dan kesejahteraan dalam kehidupan masyarakat, melazimkan manusia melalui peraturan tersebut ke arah mentaqarrub diri kepada Allah,seterusnya untuk mencapai kemaslahatan dunia dan akhirat.

Amal untuk kebaikkan masyarakat merupakan sebahagian dari misi seorang muslim di dalam kehidupan. Al-Quran menunjukkanmisi dalam beberapa bidang, di antaranya ialah :
1) Bidang yang mengatur hubungan dengan Allah iaitu ibadat
2) Bidang yang mengatur hubungan dengan masyarakat iaitu amal kebaikan.
3) Bidang yang mengatur hubungan dengan musuh iaitu jihad.

Wasilah Tarbiyyah

Antara wasilah tarbiyyah yang utama ialah mrngadakan hubungan yangberkesan dengan kitab Allah, membaca, mengkaji dan memahami secara terperinci kerana ia akan membuka pintu hati dan menyuluh cahayanya ke setiap ruang kehidupan muslim. Sesungguhnya cahaya yang menerangi kegelapan, petunjuk kepada kesesatan, ubat yang menyembuhkan penyakit dan roh yang menghidupkan jiwa yang mati.

Begitu juga seseorang itu perlu sentiasa mengadakan hubungan yang rapat dengan sirah Rasulullah s.a.w. Antara lain ulama’ Islam telah menggariskan beberapa bentuk tarbiyyah, antaranya ialah nizam halaqah, muqayyam ( مقيم ) dan sebagainya. Kesemua wasilah tersebut mempunyai hubungkait di antara satu sama lain


PENUTUP


Diharapkan semoga para sahabat sekalian telah memahami serba sedikit mengenai tarbiyyah.Ana harap ilmu yg diperolehi ini disampaikan dan diamalkan dalam kehidupan seharian kita selaku daie dan hamba Allah yg sejati.Insyallah...

Adakah Kau Lupa???

Ini adalah sejarah kita...kita bukan golongan yg lupakan sejarah dan kita pasti akan mengulanginya....!!! Allahu Akbar!!!

Tarbiyyah Ramadhan:Perbetulkan yang Biasa,Biasakan yang Betul

"Wahai orang-orang yang beriman! Diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana telah diwajibkan ke atas orang-orang terdahulu drpd kamu,agar kmu bertakwa,".

                                                                                                      Surah al-Baqarah,2:183.

Situasi 1:

Ali: Mak,Ali nak tnye ley??

Mak: Tnyelah...

Ali: Knp kte kne pose??

Mak:Lau xpose,xley raye...

Situasi 2:

Abu: Wei,xnk g solat jemaah maghrib ke??

Amir: G r dlu...ak terawih kang bru ak g...lau xg terawih kang,org kte ape lak...

Situasi 3:

Akmal: Wei,masjid 2 ada wt tadarus r...jom r g...

Man: Alah,itu ble2 ley g...ni nk dkt rye ni...shopping dlu r

Sahabat2 ana sekalian,inilah realiti yg berlaku dalam masyarakat kita setiap kali menjelangnya Ramadhan...inilah antara dialog yg plg femes ketika berada di bulan Ramadhan al-Mubarak...

Dalam situasi 1,lau antum sume ingt blik wk2 antum kcik2 dlu,dialog ni r yg kte slalu dgr...Bkn nk kte slh mak kte mengasuh tetapi apabila kita sudah dikatakan sebegini drpd kcik,mind set kita berpuasa akan bertukar...Knp?? Krna kita diajar bahawa puasa 2 bkn krana Allah tetapi krana nak raya!!! Masya Allah!! Tiada keikhlasan atau kemanisan sebenar dalam berpuasa...ble tiada Allah dlm puase mereka,mereka akan merasa benci ketika tibanya bulan yg diberkati ini...

Dalam situasi kedua,Rasulullah s.a.w pernah bersabda,

              "Bersolatlah kamu di mana tempat azan dilaungkan,".

Yang sedihnya,masyarakat kita hari ini pergi solat terawih kt msjd tapi solat fardhu duk kt blik...alasan yg sering diberikan ialah solat fardhu xg msjd orang xksh tp lau solat terawih xpegi,orang ngate...tnye diri kite kmbali,kite ni bertuhankan spe sbnrnye?? Allah ke manusia??? Mmg solat fardhu kt msjd orang xksh tp ALLAH KISAH!! 

Kalau kita lihat drpd situasi 3,masyarakat kita snggup berbaris pnjg,berjalan kaki jauh2,meredah traffic jam dan sebagainya semata-mata utk bershopping...alangkah sedihnya ana apabila masjid2 tdk dikerumuni org sebagaimana manusia hari ini mengerumuni Sogo dan Jalan TAR...di penghujg Ramadhan lg dasyat!! msjd lengang trus!!! tdkkah terdetik dlm ati kte rse rugi coz kte xdpt malam Lailatul Qadr?? Xsdey ke hati kite ble tgk orgn lain tkun beribadah?? Xsdey ke ati bilamana Jibrail prnh berdoa bahawa CELAKALAH ORANG YG APABILA KELUAR DRPD BULAN RAMADHAN TAPI TIADA KEAMPUNAN?? Ni yg kte mahu?? Tnye dlm2 hati kite wahai sahabat sekalian!!! Ya Akhi!! Ya Ukhti!!! Siapa yg berani jamin yg kte akn dpt Ramadhan thun dpan?? Tiada siape...

Ana nk tkankn kt cni...jgn biarkan ibadah kita bertukar menjadi adat disebabkn kte rse malu kpd org sekeliling tp malu r dgn Allah krna kte ini adalah khalifah...perbaiki kesilapan antum semua...insya Allah:-)

Jazakallahu khair

Masa Untuk Mengulangi Sejarah

Dua video terbaik...lihatlah dgn mata hati....

Kenapa kita wujud??

Hari ini manusia sibuk berkejar ke sana ke mari...Yelah,masing2 sibuk dgn urusan masing2.Ada yg bekerja,ada yg belajar,ada yg berbuat kebaikan dan ada juge yg brbuat kejahatan.Macam ana sndri,sibuk dgn s2dy,assignment lg...mklum r student...

Hari ini,ana hendak mengambil sedikit sahaja masa drpd pembaca semua,di sebalik kesibukan kita dalam kehidupan seharian kita,pernahkah kita terfikir,apa tujuan kita dijadikan??? Adakah semata-mata utk mengejar harta dunia atau sekadar beribadah atau mungkin kita diciptakan tanpa apa2 tujuan?? Kalau betul r Allah ciptakan kita tanpa tujuan,wtpe Allah cipta kita?? Wt abeh bogheh jo...

Sebenarnya para pembaca yg ana hormati sekalian,Allah tlah menjawab pertanyaan kita di dalam al-Quran iaitu di dalam:-

1. Surah Al-Baqarah ayat 30 yg bermaksud: 

           " Dan ingatlah ketika Tuhan berfirman kepada Malaikat,"Sesungguhnya Aku akan melantik khalifah di bumi,".


     2.   Surah Al-Dzariyyat ayat 56 yg bermaksud:

           "Dan tidak aku ciptakan jin dan manusia melainkan utk menyembah Aku,".

Baiklah,ana akan ulaskan satu persatu...

Di dalam surah Al-Baqarah ayat 30,Allah berkata di hadapan semua malaikat bahawa Allah ingin menjadikan seorang khalifah di muka bumi dan khalifah itu adalah kita,manusia...cuba kita hayati,seperti yg semua orang tahu,asal kejadian manusia yakni kejadian Nabi Adam A.S adalah drpd tanah...lau kita tgk hari ini,tanah ni orang xpndg pown coz tanah ni duk kne pijak slalu dan tanah ni juge dianggap kotor. Alangkah sayangnya Allah kpd kita,drpd tanah yg hina itu,Allah bentuk jasad dan dihembuskan roh ke dalamnya dan sempurnalah ciptaan Allah yg trindah iaitu manusia...Lihat rakan-rakan,drpd tanah yg kotor,kemudian wujud generasi drpd air yg hina,akan tetapi Allah mengangkat martabat kita sbg khalifah di muka bumi utk memakmurkan bumi ini...alhamdulillah ya Allah...

Kita beralih kpd surah Az-Dzariyyat ayat 56. Di dalam ayat ini,Allah cuba menyampaikan kpd kita bahawa tujuan kedua manusia diciptakan adalah utk mengabdikan diri sepenuhnya kpd Allah. Manusia dan jin itu diciptakan hanya utk menyembah Allah yg esa...

Hebatkan Allah?? Allah cipta kita dan dalam hati kita Allah jadikan kita dalam dua sifat iaitu pemerintah dan hamba...Kalau ikutkan logik akal,mana boleh seorang raja mampu menjadi seorang hamba pada sesuatu masa?? Jangan risau,Allah tahu kita mampu melakukan kerana Allah,Dialah yg menciptakan kita dan memberi kita segala-galanya...Hayatilah bersama:-)